Rencontre avec le monstre/Support audio numérique
Le parti pris du « Jeter ensemble » était, en plus d'être un mode d'action, un préalable à la « Rencontre avec le monstre » troisième et dernier volet de notre projet.
Cette rencontre ne pouvait en effet se produire qu'en fin de parcours, comme une conclusion à cette exploration, cette expérience de 2 semaines.
https://soundcloud.com/cabinet-des-mythographes/rencontre-avec-le-monstre
curiosité n°006 : rencontre avec le monstre
curiosité n°006 : rencontre avec le monstre
[ébauche
- jeu spéculaire branché sur audiophone]
Rencontre
avec le monstre. À partir de l’intuition d’une élève, nous
avons interrogé le mythe et marché dans les lacunes de la
mythologie. Et récolté 10 témoignages mythographiques, 10 apnées
qui sont autant de nouvelles entrées dans la fiction.
Toute la dernière journée de résidence fût consacrée à des entretiens en tête-à-tête avec une dizaine d'élèves que nous sommes allés cueillir dans leur classe de façon impromptue et que nous avons soumis à la question dans un dispositif vidéo nommé Labrimaton scrutant le témoin sous deux angles de vue et leur renvoyant leur propre image comme un miroir et suivant l'appareil interrogatif qui suit :
Point de départ :
Ariane se tue parce que son frère est mort. Le Minotaure était donc aimé, donc aimant ? Les enfants sont punis/meurent à cause de leurs pères : Icare parce que Dédale a trahi Minos Le Minotaure parce Minos a trahi Poséidon
Qui décide que le Minotaure est un monstre ?
Le Minotaure est-il coupable ? Pourquoi ?
Qu’est-ce qu’un monstre ?
Qu’est-ce qu’un monstre aujourd’hui ?
A-t-il des émotions ? Pourquoi ?
Un monstre peut-il vivre ailleurs que dans un labyrinthe ? Pourquoi ?
Accepteriez-vous de le rencontrer ? Pourquoi ?
Que lui diriez-vous ?
Que vous dirait-il ?
Cette pièce ne restitue que les voix entendues ce jour-là, permettant ainsi de mettre en valeur toute l'oralité qui a traversé sans discontinuer ces deux semaines d'aventure et qui montre combien ces jeunes gens sont investis dans l'élaboration de la fiction.
Toute la dernière journée de résidence fût consacrée à des entretiens en tête-à-tête avec une dizaine d'élèves que nous sommes allés cueillir dans leur classe de façon impromptue et que nous avons soumis à la question dans un dispositif vidéo nommé Labrimaton scrutant le témoin sous deux angles de vue et leur renvoyant leur propre image comme un miroir et suivant l'appareil interrogatif qui suit :
Point de départ :
Ariane se tue parce que son frère est mort. Le Minotaure était donc aimé, donc aimant ? Les enfants sont punis/meurent à cause de leurs pères : Icare parce que Dédale a trahi Minos Le Minotaure parce Minos a trahi Poséidon
Qui décide que le Minotaure est un monstre ?
Le Minotaure est-il coupable ? Pourquoi ?
Qu’est-ce qu’un monstre ?
Qu’est-ce qu’un monstre aujourd’hui ?
A-t-il des émotions ? Pourquoi ?
Un monstre peut-il vivre ailleurs que dans un labyrinthe ? Pourquoi ?
Accepteriez-vous de le rencontrer ? Pourquoi ?
Que lui diriez-vous ?
Que vous dirait-il ?
Cette pièce ne restitue que les voix entendues ce jour-là, permettant ainsi de mettre en valeur toute l'oralité qui a traversé sans discontinuer ces deux semaines d'aventure et qui montre combien ces jeunes gens sont investis dans l'élaboration de la fiction.